大名のような旗本「交代寄合」について

一般の「旗本」は領地をもつ「知行取」でも在府（江戸在住）で若年寄支配です。ところが「交代寄合」と呼ばれる旗本は、家禄は万石未満であるため「旗本」であるにもかかわらず、知行地の陣屋に在陣し、参勤交代で定期的に江戸に参じ、将軍に謁見し、支配は老中で、江戸城内の伺候席（詰所）は帝鑑間や柳間となります。これらはいずれも大名と同様の扱いとなっています。

このような大名のような旗本がなぜ設けられたかについては、大坂の陣の際に、交通の要衝に比較的大身の旗本を配置し大坂方への備えとしたことが起源という説が有力です。要衝の備えという役目柄、在府ではなく、知行地陣屋での在陣が基本となったようです。

「交代寄合」の中にも「表御礼衆」「四衆」及び「四衆」に準ずる家（岩松家）が存在します。「表御礼衆」は大名と同様に表御殿での将軍謁見が許された最も家格の高い「交代寄合」で、幕末期には20家が存在ました。「四衆」は「那須衆」「美濃衆」「伊那衆」「三河衆」を構成する13家の総称で、将軍謁見は旗本と同様に廊下にて行われました。

「表御礼衆」は稀に、大名や旗本が就く幕職に就任しましたが、「四衆」はほとんど幕職に就くことはありませんでした。『武鑑』での記載方法も「表御礼衆」は大名に準ずる大きな扱いですが、「四衆」は旗本のなかでも「寄合」に近く、「諱（いみな）」の表記もない扱いで、「岩松家」は「表高家」と同様に「名字、通称、本姓、諱」の表記となっています。

交代寄合は旗本ながら参勤交代をしますので、江戸屋敷も参勤時の滞在地としては必要ですが、一般の大名や旗本ほど大規模なものを必要としません。それでも格式の高い表御礼衆は一般の旗本と遜色ない規模の屋敷地を拝領していますが、四衆になると独自に屋敷地を構えない家が散見されます。

『諸向地面取調書』には美濃衆の高木大内蔵（高木東家）の屋敷地には「高木図書助（高木北家）参府の節は同居差置」とあり同居していたことがわかります。『江戸切絵図』でも高木東家の当主の表記しか確認できません。また伊那衆の小笠原家は、幕藩両属の千村家の屋敷地に同居していたことが『諸向地面取調書』からわかります。伊那衆の座光寺家は養子に入った当主の実家にあたる旗本の石尾家内に借地していたと『明細短冊』などに記載されています。小笠原家も座光寺家もこういった事情から『江戸切絵図』には、その記載が確認できません。

三河衆の中島家は『武鑑』に「板倉周防守一所」と記載されており、大名の備中松山板倉家の屋敷地に同居していたようです。これが板倉家の上屋敷か中屋敷か下屋敷かは判然としません。『寛政譜以降旗本家百科事典』ではこれを外桜田の上屋敷と比定していますが、幕末期に老中などを務める板倉家の上屋敷は外桜田から大名小路の評定所近くや西丸下に目まぐるしく変わるため、交代寄合の中島家が板倉家上屋敷を一貫して参府中の滞在場所としていたかは疑問が残ります。板倉家の中屋敷は築地木挽町、下屋敷は市谷谷町にあり、これらは老中などに就任しても変更がありません。中島家の史料をあたったわけではないので、あくまで推測ですが、幕末期はこのどちらかを参府中の滞在場所にしていた可能性が高いのではないかと推定しています。